Ryadh Salihin

Le Jardin des Vertueux


 

Sommaire | Chap. 7 | 153. La permission de pleurer sur un mort sans pour autant se lamenter

Commentaire de Nawawi :
Les lamentations (à voix haute) sont interdites, un chapitre est consacré a cet effet dans le Livre des interdictions. Quant aux pleurs, des hadiths les interdisent et stipulent que le défunt est châtié lorsque sa famille le pleure. Cependant, cela est valable uniquement dans le cas où le défunt a demandé par testament que l'on pleure sur lui ou si les pleurs sont accompagnes de lamentations. De nombreux hadiths autorisent les pleurs sans lamentations, en voici quelques-uns.

925. Ibn 'Omar rapporte : Le Prophète , qui était accompagné de 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf, Sa'd ibn Abi Waqqas et 'Abdullah ibn Mas'ud, rendit visite à Sa'd ibn 'Ubada. Le Prophète pleura et, en le voyant pleurer, ceux qui étaient en sa compagnie se mirent à pleurer aussi. Il dit alors : « Ecoutez ! Dieu ne châtie pas pour les larmes versées ni pour la tristesse du coeur, mais il châtie ou fait miséricorde à cause de celle-ci - et il désigna sa langue. » [Bukhari et Muslim]

926. Ousama Ibn Zayd rapporte : « On apporta au Prophète son petit-fils qui était sur le point de mourir. Les yeux du Prophète débordèrent de larmes. Sa'd lui demanda alors : « Qu'est-ce donc ceci, Prophète de Dieu ? » - « Ceci est une miséricorde que Dieu a placée dans le coeur de Ses serviteurs, et certes, Dieu ne fait miséricorde qu'aux miséricordieux parmi Ses serviteurs, répondit le Prophète. » [Bukhari et Muslim]

927. Anas rapporte : « Le Prophète entra chez Ibrahim [son fils] alors qu'il agonisait. Le Prophète se mit à verser des larmes, 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf lui dit aussitôt : « Toi aussi, Prophète de Dieu ? » - « Ibn 'Awf, cela est une miséricorde, répondit le Prophète. » Puis il poursuivit : « Les yeux pleurent, le coeur est triste, mais nous ne disons que ce qui plait à Dieu. O Ibrahim, ta séparation nous chagrine ! ». [Bukhari]

 

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